人类如何看待过去，就如何面对现实。如果把对过去的判断和意见作为一种自己的思想呈现出来，这就成为了一部新鲜的历史作品。在古代世界里，人们究竟是怎么样看待历史，又是怎么样为我们留下属于他们的历史印象的？快来跟着我看上一看吧。
一、原始时期的历史印象
每一个时代的历史作品所涵盖的面并不是同样广泛的。原始时期人类的活动范围有限，于是那时遗留下来的训令与纪念性的著作不多，更多遗留下的是考古学意义上的作品。对于原始时期历史的探寻，我们能够站在当事人的角度上客观分析看待的可能性不大，大多数都要依靠当今拥有大量历史知识的学者与专家们的推测和模拟，如此才能够相对客观的反映出历史的貌相来。
炊具餐具、生产器具、种子果实、房屋构造、衣物毛皮、人骨兽皮、墓葬壁画，凡此种种有幸遗存下来的历史遗产均能够给予我们以推测历史的可能。比如云南元谋人遗址、北京山顶洞人遗址、法国西班牙均有发现的原始人类的洞穴壁画等历史遗迹。有了这些历史资料，我们才能够管窥历史的样貌。
拉斯考克洞穴的原始壁画仅仅有对原始资料的把握还不足够，有足够功力去研究历史的学者，还必然要怀揣着对更晚近些历史的了解。如此便可以借助经验，倒推出更久远时期人类是如何从过去“迈步走出”的。正因为人类相信历史的有迹可循、相信历史的轨迹是能够被我们认知和感受的，这样才能够为展开对历史的探究和追溯打开道路。
二、远古时期的历史符号
远古时期的历史记述又和原始时期不同。当人们从极为苛刻的自然环境中走出以后，有关艺术的想象更多了，对于生活的热爱也更加丰富。人们的目光并不再定睛于简单的捕获和采集食物，人们更加懂得对生活、对美的追求。在当时，人们很尽力地去游历世界，或是认真仔细的记录自己的所见所闻。由于对书写的重视，使人们更愿意将发生过的事情誊写在便于保存的石头、悬崖、器皿等具体的事物上。人类感情从面向现实到面向未来的转移、从满足于当下到憧憬今后和怀缅过去的转移这一事实，不仅仅表征出人类思维能力与情感能力的不断拓展与扩大，更表现出人类文明的不断庞杂和需要处理信息的多样。
三星堆青铜面具人类文明体系的不断延伸在某种程度上是不受到思维控制的一种历史现实，然而这种现实又进一步塑造了人类关于维系生命以外的对于价值的追求，如此相辅相成的人类活动，铸造了远古时期人类社会的渐趋复杂和日渐美好。
中国西南地区三星堆文明珍贵优雅的青铜器皿、印度河流域迷醉于信仰祭祀与仪式舞蹈的执着、小亚细亚地区不断酝酿的争夺国土的战争与铁器的出现，埃及帝国对于国王和祭祀的崇拜及与有关一神信仰的思考与探索，无不体现了人类从简单社会组织状态向复杂社会的转变。人类有证可考的历史和能够描绘的历史，也因出土资料的形式、种类的愈渐丰富也变得纷繁复杂起来。
三、步入古代的历史记忆
走入了古代时期的历史阶段后，世界上存在的各大文明体终于形成了自己在历经沧桑过后积累而出的，具有独特性格和特质的文明形态。这是一个聚合又分离，离散又重组的时代，也是人类第一次塑造成功一种定型文明的时代。依靠着强有力的政治手腕和文化限制，人们把强者推崇的标准视为独一无二。
在这个风云际会、交流不断的时代里，人类成功地塑造了无数种各异的文明构想。比如在中国，有关敬天宗祖的社会传统把人们限制在一种固定的思维模式中，有人开始在礼仪的规范下提倡文明，有人仍旧沉浸在传统的豪放风俗里。而在近东和小亚细亚的军事帝国内，人们仍旧在沿袭了传统的商业城镇和自由风气的同时，也接受了大型政治性城邦的习惯，每个不同地块和区域的人们坚持拥有自由选择生活模式的权力。
商周的青铜器同时，在地中海和埃及，由于地处沟通了五海三洲的黄金区位这一天然优势被淋漓尽致的体现而出，“东地中海人”形成了强大的探究自然与征服自然的欲望，人们在与不同文明类型产生交流和碰撞的同时，接受了自由主义的生活作风，对于人的现实生活与死后灵魂生活的