我想要有个家，一个不需要华丽的地方，在我疲倦的时候，我会想到它，我想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。——摘自潘美辰《我想有个家》
《落叶归根》是一部国产公路电影，也是一个有关回家的故事。这部电影上映于年的贺岁档，导演张扬，主演赵本山、洪启文，除此之外，还汇聚了宋丹丹、郭德纲等喜剧大咖，以及胡军、廖凡、郭涛、夏雨等影帝，目前豆瓣评分7.6分。单看演员阵容，估计以为这是一部充满欢声笑语的贺岁喜剧。
看完电影之后才发现，影片虽然有黑色幽默和喜剧元素，但骨子里却写满了悲怆和辛酸。“落叶归根”这个名字取得真是到位，意境深远，幽思万千，就像余华先生的《活着》一样，简单的两个字，却掷地有声。电影取材于真实事件，讲述了一位农民工千里背尸，把同伴尸体运回家乡落葬的故事。听起来也许荒诞不已，但投射的却是中国人最真切的思乡情怀。
《落叶归根》简单来说，就是老赵的工友老刘在工地上意外死亡，为了兑现承诺，老赵不得不背上对方的尸体，踏上回家安葬之路。一路上，老赵遇到了形形色色的人，最终在警察的帮助下，火化了尸体，找到老刘的家，可惜那里已成为一片废墟，为此只能继续踏上归乡之路。人生就是这样，没有去不了的地方，却时常有到不了的地方。有时生的艰难，会让我们羡慕起死来。
该影片也可以说是一部关于小人物的电影，处处都是草根们的悲欢。毫无疑问，赵本山将一个质朴的民工演绎得淋漓尽致。那么下面，我将以“落叶归根”的角度来解读电影《落叶归根》的背后：荒诞的“路途”，异样的“回家”！
一、：世间百态可见一斑，人生杂味大抵如此
深圳工地，50多岁的老刘因意外去世，老赵为了送他回家，先是把他伪装成醉鬼，混上从深圳开往重庆的大巴，却不幸半路遇到路匪，老赵只好坦白老刘已死的真相，却意外换来了劫匪的感动。可笑的是，全车人因为老赵的行为，最终拿回各自被抢的财物，但没人感谢老赵，反而说不愿同死人坐一辆车，逼迫老赵带着老刘下车。
晚上住旅店，一开始还跟老赵在酒桌上碰杯的司机，眼见老赵掏出钱心生歹意，夜间悄悄偷了他仅有的块；老赵遇见的皮卡司机，车子抛锚，老赵以帮忙推车作为条件，交换搭乘顺风车，司机却在车子顺利启动后扬长而去；老赵吃饭时遇到黑店，付钱时才发现老板给的0块全是假钱。世间百态可见一斑，人生杂味大抵如此。
影片印象最深刻的一幕是：老赵背着老刘行走在重庆的山间马路上，他向所有路过的车辆招手，遭遇的都是冷漠。然而讽刺的是，马路前方塌方，所有车辆被阻挡，倒是老赵背着老刘一步一步赶了上来。他背着老刘行走在马路一边，在众人注视下，艰难前行，最后因体力不支，晕倒在塌方处。
“荒诞的路程”，让老赵尝尽了人生冷暖。看到深处，我们终会发现，死人并不是最大的威胁，活人才是。
然而幸运的是，老赵这一路也遇到了很多真诚的人。比如旅店里的失恋男司机，为爱所困，却在老赵求助无门时，主动停下车，送他们一程。乡村的老爷子，因没有亲人和朋友，只能在生前花钱雇人，提前给自己办一场丧事，让自己感受一下家的热闹。他得知老赵的事情之后，善意地为他提供了去尸臭的药，还有拖尸体的板车。
以及帮他推车上坡的自行车男孩，山间养蜂的一家子，镇上开发廊的女老乡，地下献血场所遇到的中年妇女以及好心的民警。这一路虽然坎坷，却依然有不期而遇的温暖。那原本不被期待的来自陌生人的善意，总能给我们惊喜。
写到这里，我想起看过的一部英剧《伦敦生活》。影片讲述了一个生活一团糟的女孩，用自我嘲笑和不屑一顾，不断对抗这个世界。我特别喜欢它的结尾，就在生活将继续糟糕下去，女主将继续堕落下去的时候，一个陌生的男人突然闯进，他推开门，听完女主一股脑抛出的全部抱怨，不知所措地离开，却又再次回来，对女主说：“人都会犯错，这就是他们会给铅笔装上橡皮的原因。
老赵的回家路，也是被这种善意温暖着。有时，只要一双手攀上你的肩膀，就能瞬间驱赶所有的寒冷，这就是向善的力量。
二、：落叶归根是所有生物的归处，“回家则”是定义去处
影片最初的名字叫《落叶》，导演听从了赵本山的建议，才改为《落叶归根》。而相比《落叶归根》，我更喜欢这部电影的英文名字GettingHome。虽然意思都一样，落叶归根似乎显得更加有文学内涵。回家，却是整部片子最简单实在的主题。
落叶归根原比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。也就是说落叶归根指的是回到来处。所有生物都有回家的本能。植物有自己植根的地方，昆虫动物也有自己的巢穴。不管走得多远，他们都有一个归处，成语“倦鸟归巢”说的就是这种本能。
我们暂且将“归处”人格化地称之为“家”。“家”给了生物生命养分，给予生命体基本庇护，提供了某种程度的安全保障。所以我们有“金屋银屋不如自己的狗窝”这样的俗语。就像歌词里面唱的，我们总有“从来也不需要想起，永远也不会忘记”的地方。“回家”是所有生物的本能。
哲学的三大永恒问题：“我从哪里来”；“我是谁”；“我将去往何处”。而“回家”则是在某种程度上对这三个问题做了一个直抒胸臆近乎本能的解答。“我从哪里来”——我来自我的家。“我是谁”——“家”定义我是谁。“我将去往何处”——归去是我最后的去处。换句话说，我的根决定我是谁，我的根说明我从哪里来，我的根是成长旅途最后的依归。
大汉开了30万的行程，不过是在寻找一个让他停下来的家；老人提前办丧事，看似荒诞，不过是为了感受下失散多年的家；发廊女冒着风险伸出援手，不过是因为熟悉的乡音让她想到遥远的家；养蜂人带着妻儿东奔西走，不过是因为天涯是他们更自在的家；拾荒女跑到作坊去卖血，不过是为了儿子以后有个更好的家。《那山那人那狗》里面有句台词我很喜欢：”人活着，就该有个盼头和念想。”
同样，《千与千寻》表面看似讲述的是一个类似爱丽丝梦游仙境的故事，实则讲的也是一个关于回家的故事，故事最后小白龙找到了他的来处，记起了自己的名字；小千也找到了她回家的方法，以及小千的父母也找到了回家的路。宫崎骏的很多电影，基本上都有这个“回家”核心理念。
回家，不仅仅是行动上回家，更是对故乡、故土深深的眷恋。或许我们早已在异乡安家落户，但外面再好，都像无根的草，只有故乡才是我们真正的根。正所谓“心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”可不知从何时起，故乡渐渐成了我们回不去的地方。于是时常有人感叹，故乡容不下肉身，他乡容不下灵魂。
在《杰出公民》里，回不去的是“文化的故乡”，因为穷乡僻壤出刁民，而我已身在诗和远方；在《山河故人》里，回不去的是“时间的故乡”，是对“山河回不去，故人不再来”的喟叹；而在《家在水草丰茂的地方》里，回不去的是“记忆的故乡”，是心心念念的美好终于在眼前落空时的怆然。到了《落叶归根》这里，回不去的，成了“亡魂的故乡”。说了这么多，那面对“落叶归根”，我们该何去何从呢？
三、：“我们到底该何去何从”？
之所以解读电影《落叶归根》，是觉得落叶归根是本能使然。虽说如今多数年轻人都在外打拼，或许对”落地归根“的概念已没那么强烈，但终归还是有“不如归去”的信念，说到底，每个人心中都有“回家”的呐喊。那么面对落叶归根的呐喊，“我们到底该何去何从”？
①人在旅途，心安就是家：
老赵为什么坚持送老刘回家，因为这不仅是老刘的愿望，落叶归根也是他自己的愿望，他和老刘都是异乡人，都深刻体会到了漂泊在外的苦楚。对于他们来说，只有回到家，内心才会踏实，只有葬于故土，灵魂才能安生。回家是人类最原始的驱动力，亦是动物本能。如果我们否定了我们的来处，或者假装否定我们的来处，是走不远的，因为我们没有方向，不知何往。
不管如今，我们身处何方？但走到最后，我们终归都要回去，我们总说不能忘本，其实是我们根本忘不了本。每个人心中都有“回家”的呐喊。所谓落地归根，不过是灵魂跟肉体都是有来处有归处的。心系归处，不管多爱做梦的人，只有回家，才最接近天堂。
心安，要常弃非分之想。有的人梦想一鸣惊人，一步登天，总是恨职位低、恨收入少，就是不知自己几斤几两。非分之想，表面上看是心态的问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题，事关人生的根本。每个人都应当正确看待个人的荣辱得失，得意时不忘形，落魄时不沉沦。宠辱不惊，静看花开花落；得失无意，漫随云卷云舒，这才是应有的境界和胸怀。正如白居易所言：“我生本无乡，身安是归处。”
人类在生存需求得以满足后，会再追求事物在精神层面的意义，“家“”给与人的是一种确定感，确定感进一步讲即是安全感。人在得到了安全感以后，才能自在。“家”是所有殊途的同归，“家”是所有旅途的终点。人类精神层面终极的“家”是什么？《圣经》给我们答案——是天堂。人因被撒旦诱惑而迷失才被赶出伊甸园。《圣经》教导世人要不断行善积德才能回到来处。
②学会把心放宽，苦中作苦：
人生尤如一场漫长的旅行，每个人的路都不一样，但命运对每个人都是公平的，有得必有失，就看你能不能将心放宽，多往好处想。鲁迅说：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”在我们的生活中，倘若遭遇到不幸与痛苦，别忘了用笑脸来迎接它们，抓住属于你自己的欢乐。
托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：有个女人叫玛赛尔，曾陪同从军的丈夫一起来到拉美的一片沙漠之中。当丈夫外出训练时，她常常孤零零地独自住在被沙漠包围着的铁皮房子里，有时，甚至很长时间也收不到丈夫的一封来信。她深感寂寞，虽然当地有土著人、印地安人和墨西哥人，但他们皆不懂英语，无法陪她说话，她为此深感痛苦。
恰在此时，远方父母的一封来信给了她极大的鼓舞。信极短，却充满了哲理：“两个人从牢房的铁窗望出去，一个看到了坟墓，一个看到了星星。”她于是恍然大悟，决定在茫茫沙漠里寻找瑰丽的星星。她开始努力学习当地的语言，努力与当地人交朋友，努力收集各类土产，努力研究当地的一切，包括土拨鼠和仙人掌。仅仅过了几天，她就深切地体会到，她的生活已经变得充实无比。第二年，她还将她的收获一一整理成文，出版了一本叫作《快乐的城堡》的书。她兴奋无比，她果然在茫无边际的寂寞中找到了“星星”，她再也不必长吁短叹了！
生命进程中，当痛苦、绝望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能静下心去享受一下野草莓的滋味？“苦海无边”是一种消极哲学，“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以盡惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。
③接受不完美才是最好的选择：
老赵说老刘“一辈子就活了个窝囊，”其实他自何尝不是，其实我们又何尝不是，无数次，我们被生活敲打得狼狈不堪时，总会窝囊地以为躺在坟里才舒服，但终归只是想一想，转过身还得埋头苦干。窝囊虽不完美，但它却是我们活着的意义。
这个世界上，没有任何一件事物，是十全十美的，它们或多或少皆有瑕疵，人类亦同。中国古代的四大美女，也有各自的不足之处：西施的脚大，王昭君双肩仄削，貂蝉的耳垂太小，杨贵妃还患有狐臭。然而，正是西施脚大需穿长裙遮盖，才有了长裙飘飘的美感；为了掩盖自身的削肩之缺，王昭君喜欢穿蓬松的毛皮斗篷，更显得娇媚动人；貂蝉耳垂太小，不得不佩戴有独立大宝石的圆形耳环，细耳碧环，愈显俏丽；杨玉环身有狐臭，不得不佩戴香囊掩盖，行动处香风飘拂，嗅之欲醉。由此可知，世界并不完美，人生当有不足。
西方追语曾说：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去寻找，最辉煌的人生，也有阴影陪衬。为了看到人生微弱的灯火，我们必须走进最深的黑暗。我们的人生剧本不可能完美，但是可以完整。当你感觉到缺憾，你就体验到了人生五味，你便拥有了完整的人生——从缺憾中领略完美的人生。
尽管人们常说“人定胜天”，但在我们的生活中，我们会发现好多事情都由不得我们，比如我们的出生、我们的家境、我们的容貌、我们的身材、我们的技能……对于此等，是上天的安排，是与生俱来的。对于这些所不能改变的，我们任何时候都无能为力，任凭我们如何痛苦地挣扎都无济于事，因此对于不能改变的事，我们只有接受，唯有接受才是最好的选择。
结尾：
很多人说，《落叶归根》是一部真正反映中国民工的公路片。电影通过老赵千里背尸为一条线路，写到了一路上遇到的形形色色的底层人民形象，俨然就是当代中国社会的缩影。影片不仅将“中国式”的黑色幽默发挥到极致，更融入了许多现实社会中的情感元素，将艺术的加工作用完美地融入了影片的剧情中。整部电影没有强行尬笑的情节，也没有刻意煽情的泪点，却凭着接地气的故事和情节而直击观众的内心最柔软的地方。
中国人讲究落叶归根，而家乡与亲人就是我们最在意的根。不管走过千山还是万水，心中始终无法忘怀。树高千丈，落叶归根；人行千里，终归故里。生时四处漂泊，死则魂归故土。生于斯长于斯，终于斯眠于斯，这便是最好的轮回和归宿。