1、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·02章修身》
大意：读书人虽然有书本知识，但最根本的还是在于把书本知识变为实际行动。
2、财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。——《墨子·22章节用(下)》
大意：已经获得的财产，都拿来埋掉了；丧后本当产生的财产，又被长时间的禁止所消除。
3、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——《墨子·50章公输》
大意：运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。
4、志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·02章修身》
大意：意志不坚强，智慧就不会有高境界;说话不诚信，做事就不会有好结果。
5、近者不亲,无务求远;亲戚不附,无务外交。——《墨子·02章修身》
大意：自己身边的人都不去亲近的话，就不必招徕远方的人了。亲戚都不能依附自己，那就无须追求操心其它外交了。
6、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。——《墨子·49章鲁问》
大意：钓鱼的人躬着身体,并不是表示对鱼的谦恭;用肉虫作为捕鼠的饵食,并不是喜爱老鼠..
7、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。——《墨子·13章尚同(下)》
大意：作为君主管理政事，能得到下面的真实情况，社会就能治理好，得不到下面的真实情况，社会就会发生动乱。
8、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——《墨子·02章修身》
大意：名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
9、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。——《墨子·49章鲁问》
大意：现在如果送给别人很少的东西，却希望人家回报很多的东西，那么，人们就会怕你再送东西给自己了。
10、古者圣人为猛禽狡兽暴人害民，于是教民以兵行。——《墨子·21章节用(中)》
大意：古代圣王因为看到凶禽狡兽残害人民，于是教导百姓带着兵器走路。
11、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——《墨子·47章贵义》
大意：现今的士人处身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
12、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。——《墨子·46章耕柱》
大意：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。
13、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。——《墨子·08章尚贤(上)》
大意：不义的人不能让他富裕，不义的人不能让他显贵，不义的人不能给他信任，不义的人不使他接近。
14、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。——《墨子·02章修身》
大意：善不是出自内心的，不能保留；行为不能从自身辩明的，不能去做。
15、丧虽有礼，而哀为本焉。——《墨子·02章修身》
大意：治丧虽然应该有丧礼，但是哀悼才是他的根本原因。
16、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。——《墨子·09章尚贤(中)》
大意：听听他们的言论，看看他们的实际行为，考察他们所具有的才能，谨慎地授给官职。
17、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。——《墨子·01章亲士》
大意：优良的马匹不容易乘坐，但可以载得重行得远；好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。
18、口言之，身必行之。——《墨子·48章公孟》
大意：嘴上说的，一定要做到。（言必信，行必果）
19、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。——《墨子·32章非乐(上)》
大意：用这种方法来夺取老百姓的衣食财物，仁义的人不会这么做的.
20、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——《墨子·22章节用(下)》
大意：衣食是我们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？
21、有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。——《墨子·10章尚贤(下)》
大意：有力气的赶快助人，有钱财的努力分人，有道的人勉力教人。
22、江河之水，非一水之源也；千镒之裘，非一狐之白也。——《墨子·01章亲士》
大意：江河的水之所以浩浩荡荡，并非一个源头汇集而成；无比珍贵的皮衣，并非一只狐狸腋下的毛皮所制成。
23、良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远。——《墨子·01章亲士》
大意：良弓不容易张开，但可以射得高没得深;良马不容易乘坐，但可以载得重行得远;好的人才不容易驾驭，但可以使国君受人尊重。
24、是故江河不恶小谷之满已也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——《墨子·01章亲士》
大意：所以江河才不会嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，就不会推辞难事，不会违背物理，所以能成为天下的大人物。
25、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。——《墨子·18章非攻(中)》
大意：君子不以水为镜子,而以别人为镜子对照检查自己；以水为镜,只能看到自己的美与丑,以人为镜,才能知道心灵的善与恶。（贞观政要中也有以人为镜子的例子。）
26、原浊者，流不清；行不信者，名必耗。——《墨子·02章修身》
大意：自己种的因，必有其果。声誉不会无故产生和自己增长，想获取足够的声望，需要有足够的能力和努力。
27、官无常贵而民无终贱。有能则举之，无能则下之。——《墨子·08章尚贤(上)》
大意：官吏和百姓的地位贵贱不应该长久保持不变，有能力的就举荐为官，没有能力的就让免官为民。
28、欲人之处高爵禄，则以让贤也；多财则以分贫也。——《墨子·49章鲁问》
大意：希望处于高官厚禄的人可以让贤，财物多的能够分给穷人。
29、谄谀在侧，善议障塞，则国危矣。——《墨子·01章亲士》
大意：国君不能亲近阿谀奉承之臣，这些人得到宠幸，就会闭塞贤路，堵塞善议，使国君听不到好意见来改善国政，迟早国家会发生危机。
30、民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。——《墨子·32章非乐(上)》
大意：平民百姓有三种忧患，饥饿的人吃不到食物，寒冷的人穿不到衣服，劳累的人得不到休息，这三件事是人们最大的忧患啊！